وَفِي الطَّحَاوِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ ( 1 ) لِكُلِّ عَابِدٍ شِرَّة ( 2 ) ، ( وَلِكُلِّ شِرَّة ) ( 3 ) فَتْرَةٌ ، فَإِمَّا إِلَى سُّنَّةٍ وَإِمَّا إِلَى بِدْعَةٍ ، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّتِي فَقَدِ اهْتَدَى ، وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ " ( 4 ) . وَفِي مُعْجَمِ الْبَغَوِيِّ ( 5 ) عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو يَحْيَى بْنُ جَعْدَةَ ( 6 ) عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ذَكَرُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْلَاةً لِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالُوا : إِنَّهَا قَامَتِ اللَّيْلَ ، وَصَامَتِ النَّهَارَ ( 7 ) ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَكِنِّي أَنَامُ وَأُصَلِّي ، وَأَصُومُ ( 8 ) وَأُفْطِرُ ، فَمَنِ اقْتَدَى بِي فَهُوَ مِنِّي ، وَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي ، إِنَّ لِكُلِّ عَامِلٍ شِرَّة ثُمَّ فَتْرَةً ، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى بِدْعَةٍ فَقَدْ ضَلَّ ، وَمَنْ كَانَتْ فترته إلى سنة فقد اهتدى " ( 9 ) .

--> ( 1 ) في ( ت ) : " إنا " . ( 2 ) قال الإمام المنذري في الترغيب والترهيب عند ذكر الحديث : " الشِرَّة " بكسر الشين المعجمة وتشديد الراء وبعدها تاء تأنيث : هي النشاط والهمة ، وشِرَّة الشباب أوله وحدته . ( 1 / 87 ) . ( 3 ) ما بين المعكوفين ساقط من ( غ ) و ( ر ) . ( 4 ) رواه الإمام الطحاوي في مشكل الآثار عن عبد الله بن عمرو ( 2 / 88 ) ، والإمام أحمد في المسند ، وذكر النبي صلّى الله عليه وسلّم الحديث بعدما أمر عبد الله بن عمرو بالاعتدال في الصلاة والصيام والقراءة . انظر المسند ( 2 / 158 ، 188 ، 210 ) . ورواه الإمام ابن حبان في صحيحه تحت رقم ( 11 ) . انظر الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان ( 1 / 187 ) ، ورواه ابن أبي عاصم في السنة ، وقال الشيخ الألباني في تعليقه على السنة : إسناده صحيح على شرط الشيخين . ( 1 / 28 ) . ( 5 ) لعله يريد معجم الصحابة لأبي القاسم البغوي المتوفى سنة 317 ه - ، والكتاب يوجد منه قطعة في مكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة تحت رقم ( 791 ) . انظر معجم المصنفات الواردة في فتح الباري ( ص 259 ، 395 ) . ( 6 ) هو يحيى بن جعدة بن هبيرة بن أبي وهب المخزومي ، ثقة ، وقد أرسل عن ابن مسعود ونحوه ، من الثالثة . انظر : تقريب التهذيب لابن حجر ( 2 / 344 ) ، الكاشف للذهبي ( 3 / 221 ) . ( 7 ) كتب في هامش ( خ ) : " قائمة الليل ، وصائمة النهار " ، وفي المسند ومشكل الآثار ورد الفعل بصيغة المضارع . وصيغة المضارع أقرب إلى الصواب لدلالتها على استمرارها على هذه الحالة . ( 8 ) ساقطة من ( ر ) . ( 9 ) رواه الإمام الطحاوي في مشكل الآثار عن مجاهد عن جعدة بن هبيرة وذكره ، وبإسناد =